倒置因果来理解事件，牛逼了。齐泽克其实已经讲得比较白了，只是由于视线不断在字幕与影像之间切换导致思维经常中断，看得很累（毕竟你没法像看故事片字幕那样一目十行）。影片中最震撼我的一句话是：向自由迈出的第一步，不是单纯的改造现实去配合你的梦想，而是改变你梦想的方式，这是痛苦的，因为所有的满足感都来自于我们的梦。

戏仿《铁达尼号》简直笑死。以《极度空间》的“意识形态批评眼镜”开篇，经由《音乐之声》《西区故事》《搜索者》《出租车司机》等，最终以本雅明作结（感受到了齐老师对本雅明的热爱），齐泽克真正要做的与其说是“意识形态批评”教导不如说是左翼一个世纪以来都无法修通的忧郁——“如果被拯救者并不需要拯救，那怎么办？”（其原型问题是资本主义出现危机之际无产阶级为何选择的是法西斯主义而非马克思主义）。对我来说，尾声处...

齐泽克献身出演经典名片，挖掘隐藏在影像背后的精神政治面貌，比《变态者观影指南》更有逻辑调理，将电影延伸至精神学社会学哲学，齐泽克的阐释超出了一般电影的解读方向。相对于从电影本体论出发的解读，从“他者”的介入的也不妨为一种有趣的尝试，更何况，电影早已不在纯粹。

也许是字幕好，感觉思路比上一部清晰很多。

“电影是终极的变态艺术”，果然如此，拉康衣钵传人齐泽克用学术理论结构剖析各大名片场景，希区柯克大卫林奇卓别林塔可夫斯基引用最多；谈论了那么多梦境、欲望、永生和死亡，涉及那么多弗洛伊德，难道不该引入布努埃尔伯格曼费里尼波兰斯基吗？